Leser-Bashing: Wohin mit knapp Tausend Flüchtlingen?

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Bei Katastrophen, absehbaren nebenbei, wie dem Schiffsunglück der Flüchtlinge vor der libyschen Küste, kann der Zynismus in einem wachsen. Hüten wir uns davor!

Leser-Bashing ist eigentlich nicht meine Art, sollte es auch in anderen Medien nicht sein. Dennoch war ich zwar nicht überrascht über kritische Anmerkungen zu meinem Beitrag „Flüchtlinge: Was hab ich damit zu tun?„, wohl aber über die Wortwahl die teilweise – an mich direkt gesandt oder in der Wiedergabe meines Beitrags bei freiewelt.net – an den Tag gelegt wurde. Dort wurde bislang der Fortsetzungsbeitrag „Christliche Flüchtlinge über Bord geworfen: Barmherzigkeit am Limit!“ nicht veröffentlicht, so erklärt sich möglicherweise die eine oder andere verengte Sicht, dennoch stellt sich die Frage, warum man zu solch pauschalen Aussagen kommt wie diesen hier:

Es ist atemberaubend, mit welcher Chuzpe uns sog. “Christen” die Selbstauslöschung predigen – spätestens mit dem heutigen Tage bin ich glühender Atheist. Ein “Glaube”, der eine ganze Kultur und ihre Zivilisation den Barbaren zum Fraße vorwirft, ist nichts weiter als ein brandgefährlicher, antihumanitärer, satanischer Kult.

Auf das noch mehr Moslems Christen ins Meer schmeissen? Nein mein lieber Honekamp, meine Barmherzigkeit endet hier und heute.

Jesus: “Wir brauchen mehr Römer! Mehr Jebusiter, Amalekiter, Armutsritter … Mehr Hellenismus, Baalskulte …”.
Hat ER das so gesagt?

Wieviele der jungen, kräftig gebauten Smartphonebesitzer beherbergen und verköstigen denn Sie bei sich zuhause? Und unterstützen Sie auch deren Clans in Afrika ausreichend, denen nun die Arbeitskräfte abhanden gekommen sind? […] Nein, in der Tat sind Sie kein Sozialromantiker. Sie sind Sozialist.

Zum Glück gab es auch differenziertere Kritik, wie die, dass die „christliche Nächstenliebe“ doch zunächst eine individuelle und keine kollektive Anforderung ist (eine Sichtweise, die ich hier auf dem Blog bereits vehement verteidigt habe – soviel zum Thema Sozialist, sowas trifft mich persönlich) und die daher in Frage stellt, ob Gemeinwesen wie Nationen bzw. Regierungen Verantwortung übernehmen und sie damit ihren Mitbürgern aufbürden dürfen.

Aber wenn wir schon beim schwarz/weiß-Malen sind, dann auch richtig: Ich habe ja nicht dazu aufgefordert, jeden aufzunehmen, der den Weg übers Mittelmeer überlebt hat (zu den Opferzahlen hat Josef Bordat eine Zusammenstellung unter dem Titel „Das Mittelmeer ist ein Massengrab“ geschrieben, die betroffen macht), sehr wohl glaube ich aber, dass wir als Christen (kollektiv wie als Einzelne) Verantwortung tragen, auch für Menschen, die lediglich wirtschaftlich in Not geraten sind. Auch wenn sie nicht der eigentlich Konvention von „Flüchtlingen“ entsprechen, so fliehen sie doch vor einem Leben in Elend. Können wir die alle hier bei uns aufnehmen? Wohl kaum! Müssen wir auch nicht „wollen“, aber die Annahme, wir hätten nichts damit zu tun, die Flüchtlinge gingen uns nichts an, und die knapp Tausend Toten vom vergangenen Wochenende trügen damit letztlich allein die Verantwortung für die Konsequenzen ihrer freien Entscheidung, das Boot zu betreten – die Sichtweise ist so zynisch, dass ich mich vom Liberalismus sofort lossage, wenn sie zum Axiom dieser Weltanschauung gehören sollte (tut sie aber nicht).

Nein, „wir“ (eigenartigerweise wird diese Kollektivierung auch von denen angewandt, die sie im Sinne einer Verantwortung ablehnen) sind nicht verpflichtet, „die“ bei uns aufzunehmen. Aber wir als Christen tragen Verantwortung für unseren Bruder – und das sind nebenbei nicht nur die Schwestern und Brüder im Glauben: „Hungrige speisen, Durstigen zu trinken geben, Nackte bekleiden, Fremde aufnehmen, Kranke pflegen, Gefangene besuchen und die Toten begraben“ das sind die zitierten leiblichen Werke der Barmherzigkeit. Dass muss man nicht auf das „Fremde aufnehmen“ beschränken: Wer Fremde hier in Deutschland – abgesehen von politischen Flüchtlingen – nicht aufnehmen will, und es gibt gute Gründe dafür, der hat noch ausreichend andere Mittel zu helfen. Über diese Mittel kann man durchaus streiten, so zum Beispiel darum, ob klassische Entwicklungshilfe eigentlich wirklich hilft oder nur Symptome lindert, die Menschen aber nicht aus ihrer Not befreit, sie im Gegenteil in ihrer Abhängigkeit bestärkt und ein Anspruchsdenken weckt, das in der Tat nur noch als sozialistisch bezeichnet werden kann.

Wogegen ich mich aber wehre ist die Beantwortung der von mir gestellten Frage mit „Nichts, ich habe nichts damit zu tun!“ Und wogegen ich mich – eingedenk meiner Antwort, dass es mich etwas angeht, wenn zwischenzeitlich Tausende Leichen das Mittelmeer füllen – ebenfalls wende ist, auch nur die Möglichkeit einer einfachen Antwort in Betracht zu ziehen: Sollte „der Staat“ seine Bürger über Steuergelder zwingen, wohltätig zu sein, Flüchtlingen zu helfen, sie bei uns aufzunehmen? Nein! Sollten wir (als Nation, Bürger oder auch nur Christen) ohne Ansehen von Religion, politischer Einstellung oder begangener Straftaten alle Flüchtlinge bei uns aufnehmen, die Hilfe von uns erwarten? Nein! Sollten wir, wie es mir ein Kritiker vorwirft, unsere Kultur über Bord werfen, um Flüchtlinge und Migranten bei uns ausreichend willkommen zu heißen? Wieder Nein!

Aber am Wochenende sind vermutlich knapp Tausend politische und Armutsflüchtlinge im Mittelmeer ertrunken. Man kann Ursachenanalyse bis ins Mittelalter hinein betreiben, man kann dem Islamismus oder dem amerikanischen „Imperialismus“ die Schuld geben, man kann darauf hinweisen, dass die dortigen Regierungen und Rebellen für das Elend verantwortlich sind. Wen diese Nachrichten aber kalt lassen, wer dazu sagt, es ginge uns (egal ob Christ oder nicht) nichts an, wer diese Nachricht mit Achselzucken oder dem Hinweis auf möglicherweise Kriminelle oder Islamisten, die sich auf den Schiffen befinden könnten, abtut, den träfe ein „Leser-Bashing“ zu Recht. Aber ich hoffe inständig, dass die Leser dieses Blogs in der Mehrzahl verstehen, dass wenn wir über Barmherzigkeit sprechen, wir auch die Not der Menschen ein weiter Ferne nicht einfach ausklammern können.

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